كل منها مغاير للماهية « 36 » المفهوم العام البديهي من الوجود وحصصه وأفراده التي هي حقيقة الوجود المنبسط المسمى بالفيض المقدس وأنحاء الوجودات الخاصة التي بها يطرد الأعدام عن الماهيات . والأولان كما هما زائدان على الماهية كذلك زائدان على الثالث وليسا ذاتيين له . « 37 » إنما الذاتي هو المفهوم العام للحصص . « 38 » والأشاعرة في المقامات الثلاثة يقولون بالعينية « 39 » أي ليس هاهنا وجود « 40 » عام ولا حصص منه ولا أفراد له سوى الماهيات المتخالفة .